渔歌轻飏咨询师养成计划第30课“情感反应—敏锐的同频共振”
这次的情感反应技术，是我们第30次的学习了。这一堂课结束，我们的理论学习＋咨询基础技能模拟训练就结束了。将进入最后10次的动力团体体验加教学阶段了。大家热闹地坐成几排，积极发言，讨论理论、技术，日常经验与案例、分享彼此对精神分析的思考，这样的阶段就要结束了。非常不舍，却不得不整装待发，继续前行。
情感反应技术，顾名思义，是对情感的反应。周老师在开篇就提到了咨询师需要具备的这样一桩功课，我们需要辨认来访者的语言和非语言行为中的情感，不管是明显的还是隐含的，都可以用语言的方式反应给来访者，令其中的情感部分得以呈现，被来访者觉察和接纳，重新拥有自己的感觉。
这时周老师抛出一个问题：“为什么本身属于来访者内心的情感Ta却无法感受和觉察呢？”是的，在现实生活中，我们也经常遇到这样的情况——有些人很难表达自己内在的情感，或者Ta的情感感受是混乱的难以识别清楚的，又或者我们自身也常出现在面对某个境地时，难以觉察、理解并且表达自己的感受。
同学们纷纷发言，概括起来，基本可以分为这样几个原因：第一，可能对于这个个体来说，在情感的反应、觉察的体验上，是缺损的，比如Ta缺少一个好的可以回应、感受自己情感的环境；第二，可能对于这个个体来说，在Ta早年时对于情感是缺少体验的，对于表达自己的情感是不被允许的，这在一定程度上形成了阻断，导致这个人即使在成年后，对于情感的感受和觉察会出现强迫性重复，重演早年的经历体验。
无法觉察、识别并表达自己的感受，对于来访者是一个困境，也是需要做的功课。而咨询师在面对这部分时的功课是什么呢？其实就是——每一个咨询师，你和自己情感的链接是充沛的吗？如果这种感受的链接是充沛的，流动也是不受阻的，那么可以与来访者共通，理解来访者的困境，从中捕捉到来访者的情感信息，其实就会相对顺畅许多。
在实践上，我们可以做的是，在来访者的叙述中辨认其中的情感部分，同时，除了语言之外，也可以从行为、肢体、态度等方面去辨识。在咨询中，来访者的表达不仅仅限于语言部分。
记得之前咨询模拟中，咨询师注意到了来访者深深地叹了一口气，当咨询师把这一部分呈现给来访者时，来访者似乎开启了检索，并且对此有了觉察，在这一部分的“挖井”，就更深了下去。咨询师可以在呈现或者辨识的同时，去询问和引导来访者：“还有呢？除此外你还有其他感受吗？那种感受像什么？”等等。
这个过程中，如果咨询师的常用语言很丰富的话，相信这种表达可以更生动，也可以增加更多激活其情感表达的可能。事实上，一个语言丰富的咨询师，我相信Ta对体验的觉察也是丰富的。这种丰富性在咨询时也可以更多被来访者内化至内心，增加其觉察并表达的机会。
有一种感觉，对于情感的反应像是同频的共振。大自然中的声音表达就是不同频率的振动。小鸟的叫声、蜜蜂的嗡嗡声、风的声音、小猫的呼噜声，这些声音都是各种存在的表达，情感也是需要被表达出来的，在表达之前，就是觉察到它的存在，并找到自己的声音。
对自己的感受、情感的体验、觉察、辨识、表达，就像是用一种符合这个感受的频率声音与之共振一样。
共振的过程，我们开始知道自己拥有怎样的感觉，这种感觉有多么真实，来自于哪里，会发生什么。会想到的理解是，比如焦虑，如果我可以发现焦虑、理解焦虑，用语言或不那么付诸行动的方式表达焦虑，那么承装焦虑的那个内心容器，也许就可以装着这个情绪，带着这个感受好好地活下来。
而不是因为回避、视而不见，被焦虑主宰却茫然不知。结果就是情绪感受找不到一个出口，通过付诸行动得到暂时缓解；或压抑着，或分裂出去，寻求一个要付出高昂代价的歧路释放出来。
咨询师对于情感的反应技术，是不是就是在考验咨询师能在多少个频率的频道层面，和来访者的情感旋律共振呢？这是不是周老师会建议形成自己语言系统的同时，拥有更丰富、生动的语言，并与自己的情感充分链接的原因呢？这种共振的能力，像是一种贴合各种频率的、敏感的感知能力，一定是从内而外发生、发展出来的。
今天的咨询，是咨询模拟阶段的最后一场了。来访者报告了一个非常哀伤的主题——面对疾病与死亡。来访者的一位亲人因为疾病离世，Ta在那个阶段体验着很深的哀伤和分离，其中也有对生命的思考，对于觉得自己没有足够珍惜的内疚和遗憾。
这是一个生命的主题，与生命有关的爱与死亡，是人世间最大的、永恒的主题。所以我们全体同学、包括周老师，都在这个过程中有很大的沉重感，胸口像是压着巨大的石头。咨询师是一位在我感觉中很热情开朗的同学，在咨询过程中，Ta表现得很慎重、沉静。咨询中，咨询师没有说更多的语言，会提出一些问题，但也不多。咨询师关注到了来访者的咳嗽，那也是这堂课提到的来访者行为中的一个信息。咨询师呈现给来访者，这个呈现是有意义的。同时咨询师也关注到，来访者在一开始提到，这个会谈的内容Ta并没有在个人体验中说出来，而是留着要来和咨询师讲。相信这其中有很多移情的内容。
有关生命，有关爱与死亡，是每一个人生命历程中都要经历的事件，也是每个人都要修通的功课。所以，周老师提到，咨询过程后我们每一个人的发言，都是“被激活”的。同学们中很多都能感受到咨询师同学在咨询中的稳定状态。这种“稳定”地坐在那里，没有因为被激活自己的相关体验而跑掉，就已经是很可以称赞的表现了。但是也有同学提问到，咨询师在咨询中做了什么呢？或者是，面对这样沉重的话题，我们该做什么呢？周老师回答道，其实面对死亡，面对生命的课题，我们能做的非常有限，只有敬畏。并且，我们最好可以承认这个有限。
周老师提到，她曾在重大事故发生后，对一位来访者丧失了亲人的咨询中会承认：“我能做的非常有限，甚至很可能什么也做不了，但是我依然来了。”听到这句话时，我内心很受震动，这有种非常有力量的感觉，但这力量感带来的是极深的共情。同时，也能感受到，这个承认自己“能做的极少”，其实不光是面对来访者的，也是对着自己的一种“承认和面对”。这种承认的态度，其根本是在承认悲伤的存在，因为这个悲伤事关生命，这样巨大，所以我们面对它时，能做的一定非常有限，甚至什么都做不了。
那么，辩证地来看，我们做了什么呢？我想，就是那句“但我依然来了”吧。虽然知道可能什么都做不了，但是依然会来提供这个陪伴。这其实是在提供一个稳定的存在。在这个稳定的存在面前，对方可以释放、表达这个悲伤，甚至也可以什么都不做，只是体验着。因为面对生命中的丧失和分离，我们可以掌控的确实极为有限。
最后一堂课（之后就进入最后10次团体课程阶段），我们也在面对着分离。周老师提到她在感受着这种分离的感觉。相信我们每一个人也都在体验。这一场有关生命中分离与丧失主题的咨询，除了来源于来访者同学对生命主题的体验，同时也像是在我们这个团体里发生、诉说着什么、也在同频共振着我们将面临结束时的哀伤。
非常珍重这一次的学习经历，也感谢咨询中每一位同学的开放和分享，感谢周老师在这30次学习中的教授、付出与包容，以及对我们每一位同学的“看见”。同时，怀着忐忑、兴奋的心，期待接下来的团体课程。
第30课的结束语，说些什么呢？以前总想着说一些总结性的、画龙点睛的话，这一次，就写上祝福吧：愿每一位同学，在心理咨询师执业之路上，都可以头顶着理想的天空，脚踏着现实的土地，扎扎实实走出一条属于自己的路。
朝圣之路，必有征尘。
但尽管征途风霜重，却终能抵达自己的彼岸。